玄奘大師到達(dá)那爛陀之前已經(jīng)在印度游歷了三年，頗有一些名氣，寺里專(zhuān)門(mén)派出了二百名僧眾迎接法師入寺。奘師入寺后即覲見(jiàn)了住持戒賢長(zhǎng)老。戒賢長(zhǎng)老在寺院威信最高，大家都尊稱(chēng)他為“正法藏”。

那爛陀大學(xué)遺址

玄奘大師前來(lái)印度最重要的目的即是學(xué)習(xí)《瑜伽師地論》，以解決漢地佛教內(nèi)的一些矛盾分歧，能夠親炙戒賢這樣的瑜伽大師，自然是非常高興的。交談之中玄奘大師得知，三年前九十多歲高齡的戒賢長(zhǎng)老得重病想要舍報(bào)往生，夢(mèng)中菩薩點(diǎn)化，告訴他一定要等到支那國(guó)求法的僧人前來(lái)，傳授給他瑜伽論，戒賢放棄了舍報(bào)的想法，病也自然痊愈了。而三年已過(guò)，當(dāng)玄奘法師真的來(lái)到面前時(shí)，怎不令人感慨萬(wàn)千！玄奘得知自己三年前為弘揚(yáng)佛法的一念真誠(chéng)發(fā)心而有如此殊勝的因緣，悲喜交集，不能自已。戒賢長(zhǎng)老為此在全寺重新開(kāi)講了《瑜伽師地論》。來(lái)聽(tīng)講的有好幾千人，而講堂一片寂靜，長(zhǎng)老蒼朗的聲音不分遠(yuǎn)近，傳到每個(gè)人的心中。這一講就是十五個(gè)月，非常詳盡。

當(dāng)時(shí)寺中僧徒數(shù)千，各個(gè)才智杰出，學(xué)識(shí)淵博。他們從早到晚四處請(qǐng)教，探討義理，并互相警誡。僧人若不談?wù)撊貖W義，就當(dāng)自慚形穢。因此許多馳名天下的外國(guó)學(xué)者，都想來(lái)這里解除疑惑。想入寺的人，大多因?yàn)榛卮鸩涣耸亻T(mén)人的詰難而回去。通過(guò)守門(mén)人后，進(jìn)入寺院還要經(jīng)過(guò)與其他僧眾的較量。當(dāng)中十之七八會(huì)失敗而歸，剩下兩三個(gè)博聞強(qiáng)識(shí)的，經(jīng)過(guò)眾人詰問(wèn)，也無(wú)不被挫其銳，頹其名。寺中多才多藝、德行高明的圣者不勝枚舉，他們的著作廣泛流傳，為世人所贊頌。

玄奘紀(jì)念館·領(lǐng)隊(duì)梁樹(shù)堅(jiān)為團(tuán)員講解朝圣知識(shí)

玄奘大師在那爛陀寺一住就是五年。大師以超人的天賦及之前在語(yǔ)言和教理方面打下的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，很快就躋身于受持五十部論典的十大法師之列，并獲得了極其尊貴的禮遇。他被安排在幼日王院覺(jué)賢住房的第四重閣。接受了七日的供養(yǎng)后，再被安置到護(hù)法菩薩北面的上房里。每日可以享受瞻步羅果一百二十枚、檳榔二十顆、豆蔻二十顆、龍腦香一兩、供大人米一升(這種米大如黑豆，煮出的飯香味撲鼻，鮮美無(wú)比，非其他的米所能比，只有摩揭陀國(guó)生產(chǎn)。因?yàn)閮H供給國(guó)王及博學(xué)多聞的大德們食用，所以號(hào)稱(chēng)“供大人米”)的供養(yǎng)，月給油三斗，乳酪不限使用。寺中還專(zhuān)門(mén)派了勤雜一人、婆羅門(mén)一人，供他差遣使用，出行則可以乘坐象轎，一切盡可坐享其成，而不必像寺中的僧人那樣，還必須要做一定的事情。在萬(wàn)余人的那爛陀寺，享受這種待遇的僅有十人。

玄奘大師在那爛陀寺最先學(xué)習(xí)《瑜伽師地論》，還擔(dān)任過(guò)那爛陀佛學(xué)院的代理校長(zhǎng)。在那爛陀寺廣泛學(xué)習(xí)各家論典之后，他還到印度各地向多位大德參學(xué)，最終成為一位大乘佛教集大成的偉大學(xué)者。（文/明賢法師）